L’église paroissiale de Saint Georgios a été construite dans la partie sud-est de Karavas. Au 18ème siècle, il y avait un monastère construit sur cette même zone mais il a été détruit au début du 19ème siècle. L’église basilique actuelle a été construite entre 1843 et 1854 et possède un dôme polygonal. Les peintures et les sculptures de l’iconostase, de la chaire et des sièges des femmes sont vraiment remarquables. Les prophètes en bois sculptés dans la partie supérieure de l’iconostase sont également impressionnants.

De nos jours, l’église de Saint Georgios est complètement abandonnée et a désespérément besoin d’être restaurée.

L’église de Saint Irene a été construite sur le flanc de la montagne de Pentadaktylos dans la partie sud-ouest de Karavas. L’église a été construite en 1804 par Protosiggelos Lavrentios et son fils Xatzinikolas, qui a été tué lors du massacre du 9 juillet 1821. L’inscription trouvée sur l’icône de Sainte Irène indique que Protosiggelos et Xatzinikolas ont construit le temple. Une icône différente mais exquise est celle de Saint Eftichios, Saint Eleftherios, Saint Georgios, Saint Prokopios et Sainte Marina qui remonte à 1766.

De nos jours, l’église est également dans un état lamentable. Il a été profané et abandonné et a désespérément besoin d’être restauré.

L’église d’Evangelistria est la plus grande église de Karavas et est située au centre du village. Le terrain de l’église a été acheté par le monastère de Kikkos et l’église a été construite entre 1906 et 1917 grâce à une initiative de collecte de fonds parmi les habitants du village. La construction de l’église a eu lieu sous la supervision de l’ancien maire de Karavas M. Grigoris Xatzilambrou. L’église a accueilli les doxologies festives de tous les anniversaires nationaux. C’était aussi le point de départ de tous les défilés qui marquaient l’ouverture des célébrations à Karavas.

Aujourd’hui, l’église est utilisée comme mosquée.

Le monastère d’Acheiropiitos est l’un des monuments byzantins les plus remarquables de Chypre et il est construit sur les ruines d’une église basilique plus ancienne du 6ème au 7ème siècle. La tradition veut que l’église ait été nommée Acheiropiitos parce qu’elle n’a pas été construite par des mains humaines. Il y a des siècles, alors que les Turcs étaient sur le point de brûler l’Asie Mineure, la Vierge Marie, qui avait son église sur la côte opposée, la souleva d’où elle se trouvait et la transféra à Chypre sur les côtes de Lambousa afin de la sauver.

Parmi les icônes, on peut distinguer l’icône miraculeuse de la Vierge Marie, dans laquelle on pense que le Saint Suaire est conservé. Au pied de l’icône, il y a une inscription disant que le moine Philotheos a fait une nouvelle icône de la Vierge Marie en 1765, dans laquelle il a placé « une partie du suaire » qu’il a trouvé après que les Turcs aient cassé l’ancienne icône. Le monastère d’Acheiropiitos a été la première école primaire de la région pendant les années de l’occupation turque.

Le monastère est abandonné et silencieux, et est situé dans une zone militaire turque.

A l’est d’Acheiropiitos, dans la région de l’antique Lambousa, se trouve l’église de Saint Evlalios, dédiée au premier évêque de Lambousa. L’église a été construite sur les vestiges d’une église plus ancienne au 16ème siècle.

L’histoire de l’église est similaire à celle d’Acheiropiitos, c’est-à-dire qu’elle a été construite aux VIe, XIe et XVIe siècles. L’église survivante a été érigée par l’archevêque Neophytos au XVIe siècle et est de style franco-byzantin.

L’église est située dans une zone militaire turque près du monastère d’Acheiropiitos.

Il est abandonné et a désespérément besoin d’être restauré.

Lambousa était la première capitale de la région de Kerynia et le siège de divers évêques de Lambousa, le premier étant Saint Evlalios, dont la chapelle se trouve encore sur les ruines de l’ancienne Lambousa, connue sous le nom de « Katalymata ». Selon Stravonas, juste après la guerre de Troie, Praxandros et les Lakones du Péloponnèse ont construit l’ancien Lapithos dans cette région, qui a ensuite évolué en un royaume qui a prospéré pendant les années romaines et byzantines. Ce royaume était si brillant et avait une telle richesse et beauté que les Byzantins l’appelaient « Lambousa ». Dans les « Katalymata », qui se trouvent près du port de Karavas, de nombreux objets anciens ont été découverts, notamment des bijoux et des plateaux en argent.

Le site archéologique de Lambousa est également situé dans la zone militaire turque et aucun effort n’est fait pour protéger ou préserver cette zone historique. La rumeur veut qu’il y ait eu de nombreuses fouilles illégales dans la région et que de nombreuses ruines antiques de Lambousa aient été détruites.

Un cimetière est un lieu important et sacré pour toutes les sociétés. C’est le lieu où nos ancêtres sont enterrés, le lieu qui nous rappelle ce qu’ont vécu nos ancêtres et ce qu’ils ont dû affronter pour subvenir à nos besoins.

L’état actuel de nos cimetières est vraiment révoltant. Les croix brisées et les tombes profanées évoquent des sentiments de frustration et de rage.

Les conséquences de l’invasion turque sont évidemment horribles. Les habitants de Karavas attendent toujours patiemment la fin de cette longue et douloureuse torture.