La chiesa parrocchiale di Agios Georgios è stata costruita nella parte sud-est di Karavas. Nel 18 ° secolo, c’era un monastero costruito su quella stessa area, ma fu distrutto all’inizio del 19 ° secolo. L’attuale chiesa basilicale fu costruita tra il 1843 e il 1854 e ha una cupola poligonale. I dipinti e la scultura in legno dell’iconostasi, il pulpito e i sedili delle donne sono davvero notevoli. Anche i profeti bramati di legno nella parte superiore dell’iconostasi sono impressionanti.

Al giorno d’oggi, la Chiesa di Agios Georgios è completamente abbandonata e va disperatamente restaurata.

La chiesa di Agia Irini fu costruita sul fianco della montagna di Pentadaktylos nella parte sud-occidentale di Karavas. La chiesa fu costruita nel 1804 da Protosiggelos Lavrentios e suo figlio Xatzinikolas, ucciso durante il massacro del 9 luglio 1821. L’iscrizione trovata sull’icona di Sant’Irene afferma che Protosiggelos e Xatzinikolas costruirono il tempio. Un’icona diversa ma squisita è quella di Agios Eftichios, Agios Eleftherios, Agios Georgios, Agios Prokopios e Agia Marina che risale al 1766.

Al giorno d’oggi, anche la chiesa è in pessime condizioni. È stata profanata e abbandonata, e va disperatamente restaurata.

La chiesa di Evangelistria è la più grande chiesa di Karavas e si trova nel centro del villaggio. Il terreno su cui sorge la chiesa fu acquistato dal monastero di Kikkos e la chiesa fu costruita tra il 1906 e il 1917 con i proventi di un’iniziativa di raccolta fondi tra la gente del villaggio. La costruzione della chiesa è avvenuta sotto la supervisione dell’ex sindaco di Karavas Grigoris Xatzilambrou. La chiesa ha ospitato le dossologie festive di tutte le ricorrenze nazionali. È stato anche il punto di partenza per tutte le sfilate che hanno segnato l’apertura delle celebrazioni a Karavas.

Oggi la chiesa è adibita a moschea.

Il monastero di Acheiropiitos è uno dei monumenti bizantini più notevoli di Cipro ed è costruito sulle rovine di una più antica chiesa basilicale del 6 ° – 7 ° secolo. La tradizione vuole che la chiesa sia stata chiamata Acheiropiitos perché non è stata costruita da mani umane. Secoli fa, quando i turchi stavano per bruciare l’Asia Minore, la Vergine Maria, che aveva la sua chiesa sulla costa opposta, la sollevò da dove si trovava e la trasferì a Cipro sulle coste di Lambousa per salvarla.

Dalle icone, si può distinguere l’icona miracolosa della Vergine Maria, in cui si crede che sia conservato il Sacro Telo. Ai piedi dell’icona c’è un’iscrizione che dice che il monaco Filoteo fece una nuova icona della Vergine Maria nel 1765, in cui pose “parte del tessuto” che trovò dopo che i turchi avevano rotto la vecchia icona. Il monastero di Acheiropiitos ha funzionato come prima scuola elementare della zona durante gli anni dell’occupazione turca.

Il monastero si erge abbandonato e silenzioso, situato in una zona militare turca.

Ad est di Acheiropiitos, nella zona dell’antica Lambousa, si trova la chiesa di Sant’Evlalios, dedicata al primo vescovo di Lambousa. La chiesa fu costruita sui resti di una chiesa più antica nel 16 ° secolo.

La storia della chiesa è simile a quella di Acheiropiitos, cioè fu costruita nel 6 °, 11 ° e 16 ° secolo. La chiesa superstite fu eretta dall’arcivescovo Neophytos nel 16 ° secolo ed è di stile franco-bizantino.

La chiesa si trova in una zona militare turca vicino al monastero di Acheiropiitos. Si trova abbandonata e e va disperatamente restaurata.

Lambousa fu la prima capitale dell’area della Kerynia e la sede di vari vescovi di Lambousa con il primo fu San Evlalios, la cui cappella si trova ancora sulle rovine dell’antica Lambousa, conosciuta come “Katalymata”. Secondo Stravonas, subito dopo la guerra di, Praxandros e i Lakones del Peloponneso costruirono l’antica Lapithos in questa zona, che in seguito si evolse in un regno che fiorì durante gli anni romani e bizantini. Questo regno era così brillante e aveva una tale ricchezza e bellezza che i bizantini lo chiamavano “Lambousa” (“brillante”). Nei “Katalymata”, che si trovano vicino al porto di Karavas, sono stati scoperti molti manufatti antichi, tra cui gioielli e vassoi d’argento.

Anche il sito archeologico di Lambousa si trova nell’area militare turca e non viene fatto alcuno sforzo per proteggere o preservare questa zona storica. Si dice che ci siano stati molti scavi illegali nella zona e molte delle antiche rovine di Lambousa siano state distrutte.

Un cimitero è un luogo importante e sacro per tutte le società. È il luogo in cui sono sepolti i nostri antenati, il luogo che ci ricorda ciò che i nostri antenati hanno attraversato e ciò che hanno affrontato per provvedere a noi.

Lo stato attuale dei nostri cimiteri è veramente rivoltante. Le croci spezzate e le tombe profanate evocano sentimenti di frustrazione e rabbia.

Le conseguenze dell’invasione turca sono evidentemente orribili. La gente di Karavas sta ancora aspettando pazientemente la fine di questa lunga e dolorosa tortura.