Storia

Il primo tesoro fu trovato alla fine del 19 ° secolo e il British Museum ne acquistò gran parte nel 1899. Questo tesoro comprende un turibolo d’argento decorato con le forme di Cristo, della Vergine Maria e degli apostoli Pietro, Paolo, Giovanni e Giacobbe, un grande vassoio profondo, un vassoio più piccolo e un certo numero di cucchiai d’argento, 24 dei quali recano varie rappresentazioni e sono nel British Museum.

Secondo le fonti, il primo tesoro di Lambousa include altri 12 cucchiai d’argento e non ci sono informazioni sulla loro posizione.

Il più piccolo dei due vassoi del Primo Tesoro di Lambousa ha un diametro di 24,5 cm e assomiglia a una ciotola, poiché la sua profondità raggiunge i 7,8 cm. La circonferenza del vassoio è decorata con un’ampia fascia anastatica composta da due cerchi con gioielli o fleuron simili a scudi. Al centro c’è un’ampia fascia incisa di blastus vegetale che racchiude la forma di un santo martire, solitamente riconosciuto come San Sergio.

L’altro vassoio misura 26,9 cm di diametro. Al centro è presente una cintura circolare incisa di blasto vegetale che racchiude una croce con un niello tecnico.

Nella tecnica niello l’immagine è incisa su oro o argento. In primo luogo, l’immagine è incisa con uno strumento affilato. Poi una miscela nera di piombo, argento, rame, zolfo e borace viene versata sulla lastra d’oro o d’argento, ed è per questo che si chiama niello, dal latino nigellum. Quindi il piatto viene dato alle fiamme, il niello si scioglie e si diffonde sulle incisioni. Quando la piastra è fredda, il materiale in eccesso viene rimosso con vari raschietti.

Il piatto con la forma di San Sergio fu realizzato, come si può dedurre dai sigilli, durante il regno di Costantino III tra il 641-651 d.C., mentre l’altro vassoio fu realizzato durante il regno dell’imperatore Tiberio tra il 578-582 d.C.

Il secondo tesoro fu scoperto nel 1902, o secondo la versione locale, nel febbraio 1902 nell’acropoli di Lambousa conosciuta come “Troullia”, ed è più grande e più significativo del primo tesoro.

Sfortunatamente, solo una parte di questo tesoro è stata confiscata dalla polizia e consegnata al Museo di Cipro. La maggior parte fu contrabbandata fuori dal paese e la maggior parte dei manufatti furono acquistati nel 1906 a Parigi da John Pierpont Morgan, che poi prestò i manufatti al Victoria and Albert Museum di Londra, dove fu organizzata una mostra per il pubblico. Nel 1917, il figlio di Pierpont Morgan concesse il tesoro al Metropolitan Museum di New York. Il tesoro è composto da nove vassoi d’argento con immagini anastatiche della vita di David, cinque vassoi d’argento con vari monogrammi al centro, oltre a oggetti d’oro, come medaglie, collane, bracciali, orecchini e croci. Alcuni dei pezzi del tesoro sono stati venduti separatamente, come l’incisione d’oro che ora si trova nella collezione di Dumbarton Oaks a Washington.

Tutti i vassoi con immagini della vita di Davide recano sigilli sotto forma di imperatore Eraclio, il suo monogramma, il monogramma di “comes sacrarum largitionum Theodoros”, e i nomi Theochristos, Komitas, Scholastikis e Kosmas, che appartengono a coloro che hanno sigillato l’argento. Così, i vassoi con scene della vita di David possono essere datati tra il 613 e il 630 d.C.

Vassoi nel Museo di Cipro

Nel Museo di Cipro, che si trova in 1, Mouson Avenue, a pochi metri dalla linea di demarcazione, c’è un totale di cinque vassoi dal secondo tesoro di Lambousa. I tre sono decorati con scene della vita di David ispirate all’Antico Testamento e gli altri due vassoi recano al centro monogrammi. Di seguito è riportata una breve descrizione di questi vassoi.

1. Vassoio 14 cm di diametro (foto 1). Questo vassoio raffigura Davide seduto su una roccia con la lira nella mano sinistra, mentre riceve il messaggero di Samuele. Nella parte inferiore si possono vedere due pecore e blastus vegetali nel paesaggio, mentre nella parte superiore il cielo e il sole, la luna e le stelle. Questa compilation ricorda la scena mitologica di Orfeo.
2. Vassoio 14 cm di diametro (foto 2). Questo vassoio raffigura Davide inginocchiato con la gamba sinistra sul dorso di un orso, che tiene per la testa con la mano sinistra e si prepara ad ucciderlo con la mazza che tiene nella mano destra. Sulla sinistra lo spazio è riempito da un albero. La scena ricorda la prima fatica di Ercole con il leone di Nemea.
3. Vassoio 26,8 cm di diametro (foto 3). Questo vassoio raffigura le nozze di Davide con la figlia di Samuele, Melchiorre. La scena è raffigurata davanti a un cancello. Saul è al centro e Davide è visto di fronte che tiene la mano di Melchiorre. Ai bordi ci sono due giovani che suonano il flauto. Nella parte inferiore c’è un cesto con frutta e due “borse” che simboleggiano le benedizioni.
4. Vassoio 44 cm di diametro (foto 4). Al centro di questo vassoio c’è una fascia decorativa circolare incisa con blasto vegetale che circonda un monogramma a forma di croce, che può essere letto sia Ioannou che Antoniou. Il sigillo imperiale è dell’imperatore Foca e quindi il vassoio è stato realizzato tra il 602-610 d.C.
5. Vassoio 36 cm di diametro (foto 5). Questo vassoio è decorato con cerchi in oro dorato con blastus vegetale inciso che circonda una croce circolare realizzata in niello tecnico. Questo vassoio fu realizzato durante il regno dell’imperatore Eraclio tra il 613 e il 630 d.C., come dimostrano i sigilli.

Vassoi conservati nei musei all’estero

Dal secondo tesoro di Lambousa, sei vassoi con scene della vita di David, così come altri tre con monogrammi a croce sono in vari musei degli Stati Uniti.

I sei vassoi con scene della vita di David si trovano nel Metropolitan Museum di New York. I tre vassoi d’argento con monogrammi si trovano nei seguenti musei:

Il primo vassoio, che misura 13,4 cm di diametro, si trova al Metropolitan Museum di New York e reca una decorazione incisa con edera blastus in un cerchio contenente un monogramma in niello tecnico. Il secondo vassoio delle stesse dimensioni e decorazioni è nella collezione Dumbarton Oaks a Washington. Il terzo vassoio, che misura 25,5 cm di diametro, simile ai due precedenti, si trova nella Walters Art Gallery di Baltimora.

Gioielli del secondo tesoro di Lambousa conservati nel Museo di Cipro

Nel Museo di Cipro, a Nicosia, ci sono vari altri oggetti d’oro, principalmente gioielli del secondo tesoro di Lambousa.

Per quanto riguarda la progettazione di gioielli, i laboratori di Costantinopoli erano considerati produrre la massima qualità, senza che ciò significasse che altri laboratori in tutto l’impero fossero meno buoni. I gioielli bizantini includevano cinture, bracciali, anelli, orecchini, collane e croci, oltre a varie medaglie e talismani. Perle e pietre preziose, niello e smalti uniscono la loro brillantezza alla lucentezza dell’oro e dell’argento. Alcuni dei gioielli d’oro conservati nel Museo di Cipro sono i seguenti:

La collana nella fotografia 6 è lunga 26 cm. Consiste di sette ametiste tra piccole perle. Sono unite con sottili fili d’oro. Alle estremità ci sono due piccoli cerchi di fermagli d’oro decorati con uccelli usando la tecnica con i fori. La croce, che misura 7,5×6 cm, anch’essa proveniente dal secondo tesoro di Lambousa, è costituita da una spessa lamina d’oro, decorata con un bordo punteggiato anastatico.

La stessa tecnica è stata utilizzata sulle punte della croce che recitavano “Riposa le anime di Cristina, Solononi e Sissini”.

Le medaglie d’oro o le monete appese alle collane o alle cinture erano di particolare importanza per i bizantini. La chiusura d’oro nella fotografia 7 reca una moneta di Giustino II e Tiberio II con un angolo a forma di foglia (lungo 29 cm) fatto di anelli uniti da piccoli anelli a forma di otto. La chiusura e la catena sono parti di due diversi gioielli. Gli orecchini bizantini sono buoni come gli altri tipi di gioielli. Il Museo di Cipro conserva anche alcuni campioni di questo tipo di gioielli. Uno di questi esempi si trova nell’immagine 8. Questi orecchini sono costituiti da un collare con quattro ganci e sul loro punto più basso pendono quattro piccole catene che terminano in perle (lunghe 7,5 cm). Tra i tipi più dominanti sono gli orecchini a forma di mezzelune, che sono simili per quanto riguarda la forma esterna ma hanno decorazioni interne variabili con molte forme geometriche o motivi animali. Un esempio caratteristico di questo sono i due diversi orecchini del primo periodo bizantino (6°-7° secolo d.C.), come mostrato nella fotografia 9. Uno ha una croce fatta nella tecnica con il disegno dei fori in un cerchio tra due pavoni rivolti (lunghi 3,2 cm). L’altro nella stessa tecnica mostra due uccelli rivolti in direzioni opposte e, al centro, un motivo vegetale (lungo 5 cm).

Questi gioielli d’oro e alcuni altri conservati nel Museo di Cipro non possono essere datati con precisione. Seguono anche la tecnica e la moda del periodo basata su modelli più antichi del periodo ellenistico.

Ci sono opinioni diverse sull’origine dei gioielli di Lambousa. Alcuni credono che provengano da laboratori all’estero, come la Siria o l’Egitto. Dato che la tecnica utilizzata per creare i gioielli era diffusa nella regione mediterranea durante il periodo pro-bizantino, molti credono che i gioielli siano stati effettivamente progettati nei laboratori di Lambousa, dove l’oreficeria e l’argenteria fiorirono durante quel periodo.

Epilogo

Quello che possiamo capire esaminando i due tesori di Lambousa è che Cipro fiorì durante il periodo pro-bizantino e soprattutto durante il 6 ° e 7 ° secolo. Lambousa era una città prospera di quel periodo ed era allo stesso tempo la capitale di uno dei quindici distretti di Cipro.

Lambousa potrebbe aver avuto la grandezza e lo splendore che aveva durante il periodo dal 2 ° al 7 ° secolo dC solo una volta, ma gli abitanti sono riusciti a tornare dopo secoli di spostamento, quando nel 965 dC Nikiforos Phokas liberò Cipro dagli arabi. Gli unici monumenti che si possono trovare oggi nella zona di Lambousa sono i templi di Acheiropoiitos e Santo Evlalios, che indicano che gli abitanti hanno mantenuto la fama e lo splendore di Lambousa dopo il 10 ° secolo dC.

La città e i tesori di Lambousa sono un esempio storico che ha diversi attributi comuni con la distruzione che Cipro ha subito nel luglio 1974. Le bellissime città di Karavas e Lapithos, insieme al resto delle aree occupate, hanno subito un colpo spietato dagli invasori turchi. Molti abitanti in quei giorni seguirono l’esempio degli abitanti di Lambousa e nascosero oggetti d’oro e denaro nei loro giardini e case in molti casi, nella speranza che non appena la guerra fosse finita sarebbero tornati a trovarli. Tuttavia, sono passati 49 anni e la speranza continua ad accumularsi di anno in anno. Per noi, la ricchezza e la storia di Lambousa rimangono un esempio storico e allo stesso tempo un messaggio forte per tutti. Un messaggio che nasce dal fatto che i conquistatori arrivano, saccheggiano una terra che non gli appartiene e che non è disposta a permetteregli di mettere radici. Con questi pensieri addolciamo il dolore dell’amaro spostamento e guardiamo al futuro con speranza, avendo sempre presente che nessuno può cancellare la nostra ardente volontà di tornare.

Con convinzione e fede incrollabile, affermiamo che torneremo a Lambousa come vincitori e continueremo la tradizione che i nostri antenati hanno stabilito e mantenuto.