{"id":17208,"date":"2018-09-02T16:36:09","date_gmt":"2018-09-02T13:36:09","guid":{"rendered":"https:\/\/karavas.eu\/karavas-passe-et-present\/history\/"},"modified":"2022-09-20T14:44:18","modified_gmt":"2022-09-20T11:44:18","slug":"histoire","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/karavas.eu\/fr\/karavas\/karavas-passe-et-present\/histoire\/","title":{"rendered":"Histoire"},"content":{"rendered":"<section  class='av_textblock_section av-jpdu5ef9-287875c54b7fda3d7dfb7fef4b8a3af3 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><h5><strong>Introduction<\/strong><\/h5>\n<p>La ville de Karavas est situ\u00e9e sur la c\u00f4te nord de Chypre, dans le district occup\u00e9 de Kyrenia. Tous les habitants de Karavas, environ 4 000, ont \u00e9t\u00e9 forc\u00e9s d&rsquo;abandonner leurs maisons et leurs propri\u00e9t\u00e9s en 1974 \u00e0 la suite de l&rsquo;invasion turque. La municipalit\u00e9 d\u00e9plac\u00e9e de Karavas op\u00e8re d\u00e9sormais dans les zones contr\u00f4l\u00e9es par le gouvernement, \u00e0 Nicosie. Les objectifs principaux de la municipalit\u00e9 sont de renforcer les relations entre ses habitants dispers\u00e9s, de promouvoir l&rsquo;histoire et la culture de la r\u00e9gion, ainsi que de renforcer et de soutenir les efforts pour une solution juste et viable au probl\u00e8me chypriote ; une solution qui permettra le retour de tous les r\u00e9fugi\u00e9s dans leurs foyers ancestraux dans des conditions de libert\u00e9 et de dignit\u00e9 et qui garantira et sauvegardera leurs droits fondamentaux.<\/p>\n<p>La r\u00e9gion de Karavas a toujours \u00e9t\u00e9 habit\u00e9e depuis la Pr\u00e9histoire. Des vestiges de l&rsquo;\u00e8re n\u00e9olithique ont \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9s dans la zone appel\u00e9e \u00ab\u00a0Gyrisma\u00a0\u00bb, dans la \u00ab\u00a0Pano Gitonia\u00a0\u00bb de la ville. Des r\u00e9cipients en argile de la p\u00e9riode g\u00e9om\u00e9trique et archa\u00efque ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 d\u00e9couverts dans d&rsquo;autres r\u00e9gions de Karavas.<\/p>\n<p>Dans les limites municipales de Karavas, tr\u00e8s pr\u00e8s de la mer, dans la zone appel\u00e9e \u00ab\u00a0Katalymata\u00a0\u00bb, se trouve l&rsquo;acropole de l&rsquo;ancienne ville de \u00ab\u00a0Lambousa\u00a0\u00bb. Lambousa a prosp\u00e9r\u00e9 de la p\u00e9riode classique au d\u00e9but de la p\u00e9riode byzantine, mais a finalement \u00e9t\u00e9e d\u00e9truite par les Arabes au 7e\u00a0si\u00e8cle. Les c\u00e9l\u00e8bres \u00ab\u00a0Tr\u00e9sors de Lambousa\u00a0\u00bb trouv\u00e9s dans la r\u00e9gion, qui comprennent des objets tels que des bijoux, des objets religieux et des cuill\u00e8res en argent, t\u00e9moignent de sa croissance \u00e9conomique et culturelle. Les artefacts les plus importants du tr\u00e9sor sont une collection de neuf plateaux en argent repr\u00e9sentant des sc\u00e8nes de la vie de David. Certains \u00e9l\u00e9ments des tr\u00e9sors de Lambousa sont conserv\u00e9s au mus\u00e9e arch\u00e9ologique de Chypre, au mus\u00e9e m\u00e9tropolitain de New York, au British Museum et dans d&rsquo;autres mus\u00e9es \u00e0 l&rsquo;\u00e9tranger.<\/p>\n<p>\u00c0 l&rsquo;\u00e9poque m\u00e9di\u00e9vale (XIVe-XVe s.), on constate l\u2019existence du village \u00ab\u00a0Prastio di Caravo\u00a0\u00bb, auquel appartenait l&rsquo;\u00e9glise d&rsquo;Acheiropoietos.<\/p>\n<\/div><\/section>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-jpsfsquo-05e3a981fcbd1063057c9c129d975f87\">\n#top .avia-gallery.av-jpsfsquo-05e3a981fcbd1063057c9c129d975f87 .avia-gallery-thumb a{\nwidth:20%;\n}\n<\/style>\n<div  class='avia-gallery av-jpsfsquo-05e3a981fcbd1063057c9c129d975f87 avia_animate_when_visible  avia-builder-el-1  el_after_av_textblock  el_before_av_hr  deactivate_avia_lazyload avia-gallery-animate avia-gallery-1'  itemprop=\"image\" itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/ImageObject\" ><meta itemprop=\"contentURL\" content=\"https:\/\/karavas.eu\/fr\/karavas\/karavas-passe-et-present\/histoire\/\"><div class='avia-gallery-thumb'><a href=\"https:\/\/karavas.eu\/wp-content\/uploads\/history_f6.jpg\" data-srcset=\"https:\/\/karavas.eu\/wp-content\/uploads\/history_f6.jpg 1000w, https:\/\/karavas.eu\/wp-content\/uploads\/history_f6-705x564.jpg 705w\" data-sizes=\"(max-width: 1000px) 100vw, 1000px\" data-rel='gallery-1' data-prev-img='https:\/\/karavas.eu\/wp-content\/uploads\/history_f6-495x400.jpg' class='first_thumb lightbox ' data-onclick='1' title='Carte de Chypre'  itemprop=\"thumbnailUrl\"  ><img decoding=\"async\" fetchpriority=\"high\" class=\"wp-image-17241 avia-img-lazy-loading-not-17241\"  data-avia-tooltip='Carte de Chypre' src=\"https:\/\/karavas.eu\/wp-content\/uploads\/history_f6.jpg\" width=\"1000\" height=\"800\"  title='history_f6' alt='' srcset=\"https:\/\/karavas.eu\/wp-content\/uploads\/history_f6.jpg 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itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div role=\"tablist\" class=\"single_toggle\" data-tags=\"{Tout} \"  ><p id='toggle-toggle-id-1' data-fake-id='#toggle-id-1' class='toggler  av-title-above av-inherit-font-color hasCustomColor'  itemprop=\"headline\"  role='tab' tabindex='0' aria-controls='toggle-id-1' data-slide-speed=\"200\" data-title=\"Lambousa Treasures\" data-title-open=\"\" data-aria_collapsed=\"Cliquez pour \u00e9tendre : Lambousa Treasures\" data-aria_expanded=\"Cliquez pour r\u00e9duire : Lambousa Treasures\">Lambousa Treasures<span class=\"toggle_icon\"><span class=\"vert_icon\"><\/span><span class=\"hor_icon\"><\/span><\/span><\/p><div id='toggle-id-1' aria-labelledby='toggle-toggle-id-1' role='region' class='toggle_wrap  av-title-above'  ><div class='toggle_content invers-color av-inherit-font-color hasCustomColor'  itemprop=\"text\" ><p>Le premier tr\u00e9sor a \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9 \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle et le British Museum en a achet\u00e9 une grande partie en 1899. Ce tr\u00e9sor comprend un encensoir en argent d\u00e9cor\u00e9 des formes du Christ, de la Vierge Marie et des ap\u00f4tres Pierre, Paul, Jean et Jacob, un grand plateau profond, un plateau plus petit et un certain nombre de cuill\u00e8res en argent, dont 24 portent diverses repr\u00e9sentations et se trouvent au British Museum.<\/p>\n<p>Selon des sources, le premier tr\u00e9sor de Lambousa comprend 12 autres cuill\u00e8res en argent mais on ne connait pas o\u00f9 elles se trouvent. Le plus petit des deux plateaux du Premier Tr\u00e9sor de Lambousa mesure 24,5 cm de diam\u00e8tre et ressemble \u00e0 un bol, puisque sa profondeur atteint 7,8 cm. La circonf\u00e9rence du plateau est orn\u00e9 d&rsquo;une large bande anastatique compos\u00e9e de deux cercles orn\u00e9s de bijoux ou de fleurons ressemblant \u00e0 des \u00e9cus. Au centre se trouve une large ceinture grav\u00e9e de blastus v\u00e9g\u00e9tal entourant la forme d&rsquo;un saint martyr, g\u00e9n\u00e9ralement reconnu comme Saint Sergios. L&rsquo;autre plateau mesure 26,9 cm de diam\u00e8tre. Au centre se trouve une ceinture circulaire grav\u00e9e de blastus v\u00e9g\u00e9taux entourant une croix avec un nielle.<\/p>\n<p>Selon la technique de niellage, l&rsquo;image est grav\u00e9e sur de l&rsquo;or ou de l&rsquo;argent. Tout d&rsquo;abord, l&rsquo;image est grav\u00e9e avec un instrument pointu. Ensuite, un m\u00e9lange noir de plomb, d&rsquo;argent, de cuivre, de soufre et de borax est vers\u00e9 sur la plaque d&rsquo;or ou d&rsquo;argent, et c&rsquo;est pourquoi on l&rsquo;appelle nielle, du latin nigellum. Puis la plaque est mise au feu, le nielle fond et s&rsquo;\u00e9tale sur les gravures. Lorsque la plaque est froide, l&rsquo;exc\u00e9dent de mati\u00e8re est \u00e9limin\u00e9 \u00e0 l&rsquo;aide de divers grattoirs.<\/p>\n<p>Le plateau avec la forme de Saint Sergios a \u00e9t\u00e9 fabriqu\u00e9, comme on peut le d\u00e9duire des sceaux, sous le r\u00e8gne de Constantin III entre 641-651 apr\u00e8s JC, tandis que l&rsquo;autre plateau a \u00e9t\u00e9 fabriqu\u00e9 sous le r\u00e8gne de l&#8217;empereur Tib\u00e8re entre 578-582 apr\u00e8s JC.<\/p>\n<p>Le deuxi\u00e8me tr\u00e9sor a \u00e9t\u00e9 d\u00e9couvert en 1902, ou selon la version locale, en f\u00e9vrier 1902 dans l&rsquo;acropole de Lambousa dite \u00ab\u00a0Troullia\u00a0\u00bb, et est plus grand et plus important que le premier tr\u00e9sor.<\/p>\n<p>Malheureusement, seule une partie de ce tr\u00e9sor a \u00e9t\u00e9 confisqu\u00e9e par la police et remise au Mus\u00e9e de Chypre. La plus grande partie a \u00e9t\u00e9 clandestinement sortie du pays et la plupart des artefacts ont \u00e9t\u00e9 achet\u00e9s en 1906 \u00e0 Paris par John Pierpont Morgan, qui a ensuite pr\u00eat\u00e9 les artefacts au Victoria and Albert Museum de Londres, o\u00f9 une exposition a \u00e9t\u00e9 organis\u00e9e pour le public. En 1917, le fils de Pierpont Morgan a c\u00e9d\u00e9 le tr\u00e9sor au Metropolitan Museum de New York. Le tr\u00e9sor se compose de neuf plateaux en argent avec des images anastatiques de la vie de David, cinq plateaux en argent avec divers monogrammes au centre, ainsi que des objets en or, tels que des m\u00e9dailles, des colliers, des bracelets, des boucles d&rsquo;oreilles et des croix. Certaines pi\u00e8ces du tr\u00e9sor ont \u00e9t\u00e9 vendues s\u00e9par\u00e9ment, comme l&rsquo;encolpion d&rsquo;or qui se trouve aujourd&rsquo;hui dans la collection de Dumbarton Oaks \u00e0 Washington. Tous les plateaux avec des images de la vie de David portent des sceaux sous la forme de l&#8217;empereur H\u00e9raclius, son monogramme, le monogramme de \u00ab\u00a0comes sacrarum largitionum Theodoros\u00a0\u00bb, et les noms Theochristos, Komitas, Scholastikis et Kosmas, qui appartiennent \u00e0 ceux qui ont scell\u00e9 l\u2019argent. Ainsi, les plateaux avec des sc\u00e8nes de la vie de David peuvent \u00eatre dat\u00e9s entre 613 et 630 apr\u00e8s JC.<\/p>\n<h5><strong>Plateaux du Mus\u00e9e de Chypre<\/strong><\/h5>\n<p>Au Mus\u00e9e de Chypre, qui se trouve au 1, avenue Mouson, \u00e0 quelques m\u00e8tres de la ligne de d\u00e9marcation, il y a un total de cinq plateaux du deuxi\u00e8me tr\u00e9sor de Lambousa. Les trois plateaux sont d\u00e9cor\u00e9s de sc\u00e8nes de la vie de David inspir\u00e9es de l&rsquo;Ancien Testament et les deux autres plateaux portent des monogrammes au centre. Voici une br\u00e8ve description de ces plateaux.<\/p>\n<ol>\n<li>Plateau de 14 cm de diam\u00e8tre (photo 1). Ce plateau repr\u00e9sente David assis sur un rocher, sa lyre dans la main gauche, recevant le messager de Samuel. Sur la partie inf\u00e9rieure on peut voir deux moutons et des blastus v\u00e9g\u00e9taux dans le d\u00e9cor, tandis que sur la partie sup\u00e9rieure le ciel et le soleil, la lune et les \u00e9toiles. Cette compilation nous rappelle la sc\u00e8ne mythologique de l&rsquo;Orph\u00e9e musical.<\/li>\n<li>Plateau de 14 cm de diam\u00e8tre (photo 2) Ce plateau repr\u00e9sente David agenouill\u00e9 avec sa jambe gauche sur le dos d&rsquo;un ours, qu&rsquo;il tient par la t\u00eate avec sa main gauche et s&rsquo;appr\u00eate \u00e0 le tuer avec la massue qu&rsquo;il tient dans sa main droite. A gauche, l&rsquo;espace est rempli par un arbre. La sc\u00e8ne rappelle le premier travail d&rsquo;Hercule avec le lion de N\u00e9m\u00e9e.<\/li>\n<li>Plateau de 26,8 cm de diam\u00e8tre (photo 3). Ce plateau repr\u00e9sente le mariage de David avec la fille de Samuel, Melchior. La sc\u00e8ne se d\u00e9roule devant une porte. Saul est au centre et David se trouve devant tenant la main de Melchior. Sur les bords se trouvent deux jeunes hommes jouant de la fl\u00fbte. Sur la partie inf\u00e9rieure, il y a un panier avec des fruits et deux \u00ab\u00a0bourses\u00a0\u00bb symbolisant les b\u00e9n\u00e9dictions.<\/li>\n<li>Plateau de 44 cm de diam\u00e8tre (photo 4). Au centre de ce plateau se trouve une bande d\u00e9corative circulaire grav\u00e9e de blastus v\u00e9g\u00e9taux entourant un monogramme en forme de croix, qui se lit soit Ioannou soit Antoniou avec du nielle. Le sceau imp\u00e9rial est celui de l&#8217;empereur Phokas et le plateau a donc \u00e9t\u00e9 fabriqu\u00e9 entre 602 et 610 apr\u00e8s JC.<\/li>\n<li>Plateau de 36 cm de diam\u00e8tre (photo 5). Ce plateau est d\u00e9cor\u00e9 de cercles dor\u00e9s \u00e0 l&rsquo;or avec des blastes v\u00e9g\u00e9taux grav\u00e9s entourant une croix circulaire r\u00e9alis\u00e9e avec du nielle. Ce plateau a \u00e9t\u00e9 fabriqu\u00e9 sous le r\u00e8gne de l&#8217;empereur H\u00e9raclius entre 613 et 630 apr\u00e8s JC, comme le d\u00e9montrent les sceaux.<\/li>\n<\/ol>\n<h5>Plateaux conserv\u00e9s dans les mus\u00e9es \u00e0 l&rsquo;\u00e9tranger<\/h5>\n<p>Six plateaux avec des sc\u00e8nes de la vie de David, ainsi que trois autres avec des monogrammes en forme de croix, provenants du deuxi\u00e8me tr\u00e9sor de Lambousa se trouvent dans divers mus\u00e9es des \u00c9tats-Unis. Les six plateaux avec des sc\u00e8nes de la vie de David se trouvent au Metropolitan Musem de New York. Les trois plateaux en argent monogramm\u00e9s se trouvent dans les mus\u00e9es suivants : Le premier plateau, mesurant 13,4 cm de diam\u00e8tre, se trouve au Metropolitan Musem de New York et porte un d\u00e9cor grav\u00e9 au blastus au lierre dans un cercle contenant un monogramme en nielle. Le deuxi\u00e8me plateau de m\u00eame taille et d\u00e9coration se trouve dans la collection Dumbarton Oaks \u00e0 Washington. Le troisi\u00e8me plateau, mesurant 25,5 cm de diam\u00e8tre, semblable aux deux pr\u00e9c\u00e9dents, se trouve \u00e0 la Walters Art Gallery de Baltimore.<\/p>\n<p>Bijoux du deuxi\u00e8me tr\u00e9sor de Lambousa conserv\u00e9s au Mus\u00e9e de Chypre<\/p>\n<p>Au Mus\u00e9e de Chypre se trouvent divers autres objets en or, principalement des bijoux du deuxi\u00e8me tr\u00e9sor de Lambousa.<\/p>\n<p>Les ateliers de Constantinople \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s comme les plus prestigieux et ceux de la qualit\u00e9 la plus haute, sans que cela signifie que d&rsquo;autres ateliers \u00e0 travers l&#8217;empire \u00e9taient moins bons. Les bijoux byzantins comprenaient des ceintures, des bracelets, des bagues, des boucles d&rsquo;oreilles, des colliers et des croix, ainsi que diverses m\u00e9dailles et talismans. Les perles et les pierres pr\u00e9cieuses, le nielle et l&rsquo;\u00e9mail allient leur \u00e9clat \u00e0 l&rsquo;\u00e9clat de l&rsquo;or et de l&rsquo;argent. Certains des bijoux en or conserv\u00e9s au Mus\u00e9e de Chypre sont les suivants :<\/p>\n<p>Le collier de la photo 6 mesure 26 cm de longeur. Il se compose de sept am\u00e9thystes parmi de petites perles. Ils sont reli\u00e9s par des fils d&rsquo;or fins. Aux extr\u00e9mit\u00e9s se trouvent deux petits cercles de fermoirs en or d\u00e9cor\u00e9s d&rsquo;oiseaux selon la technique \u00e0 trous. La croix, mesurant 7,5 \u00d7 6 cm, qui provient \u00e9galement du deuxi\u00e8me tr\u00e9sor de Lambousa, est constitu\u00e9e d&rsquo;une \u00e9paisse feuille d&rsquo;or, orn\u00e9e d&rsquo;un pourtour en pointill\u00e9 anastatique.<\/p>\n<p>La m\u00eame technique a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e sur les pointes de la croix qui lisaient \u00ab\u00a0Reposent les \u00e2mes de Christina, Solononi et Sissini\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Les m\u00e9dailles d&rsquo;or ou les pi\u00e8ces de monnaie accroch\u00e9es aux colliers ou aux ceintures rev\u00eataient une importance particuli\u00e8re pour les Byzantins. Le fermoir en or de la photographie 7 porte une pi\u00e8ce de monnaie de Justin II et de Tib\u00e8re II avec un coin en forme de feuille (29 cm de long) compos\u00e9 de boucles reli\u00e9es par de petits anneaux en forme de huit. Le fermoir et la cha\u00eene font partie de deux bijoux diff\u00e9rents. Les boucles d&rsquo;oreilles byzantines sont tout aussi bonnes que les autres types de bijoux. Le Mus\u00e9e de Chypre conserve \u00e9galement quelques \u00e9chantillons de ce type de bijoux. On en trouve un exemple sur la photographie 8. Ces boucles d&rsquo;oreilles sont constitu\u00e9es d&rsquo;un collier \u00e0 quatre crochets et \u00e0 leur point le plus bas pendent quatre cha\u00eenettes termin\u00e9es par des perles (7,5 cm de long). Les types les plus dominants sont les boucles d&rsquo;oreilles en forme de croissants, qui sont similaires en ce qui concerne la forme ext\u00e9rieure mais ont une d\u00e9coration interne variable avec de nombreuses formes g\u00e9om\u00e9triques ou des motifs animaliers. Un exemple caract\u00e9ristique de ceci sont les deux boucles d&rsquo;oreilles diff\u00e9rentes du d\u00e9but de la p\u00e9riode byzantine (VIe-VIIe si\u00e8cle apr\u00e8s JC), comme le montre la photographie 9. L&rsquo;une a une croix faite dans la technique avec des trous en forme de cercle entre deux paons qui se font face (3,2 cm long). L&rsquo;autre dans la m\u00eame technique montre deux oiseaux se faisant face et, au milieu, un motif v\u00e9g\u00e9tal (5 cm de long).<\/p>\n<p>Ces bijoux en or et quelques autres conserv\u00e9s au Mus\u00e9e de Chypre ne peuvent \u00eatre dat\u00e9s avec pr\u00e9cision. Ils suivent \u00e9galement la technique et la mode de l&rsquo;\u00e9poque en se basant sur des mod\u00e8les plus anciens de la p\u00e9riode hell\u00e9nistique.<\/p>\n<p>Il existe des points de vue divergents sur l&rsquo;origine des bijoux Lambousa. Certains pensent qu&rsquo;ils venaient d&rsquo;ateliers \u00e0 l&rsquo;\u00e9tranger, comme la Syrie ou l&rsquo;\u00c9gypte. \u00c9tant donn\u00e9 que la technique utilis\u00e9e pour cr\u00e9er les bijoux \u00e9tait r\u00e9pandue dans la r\u00e9gion m\u00e9diterran\u00e9enne \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque pro-byzantine, beaucoup d\u2019experts pensent que les bijoux ont bien \u00e9t\u00e9 con\u00e7us dans les ateliers de Lambousa, o\u00f9 l&rsquo;orf\u00e8vrerie ont prosp\u00e9r\u00e9 \u00e0 cette \u00e9poque.<\/p>\n<h5>\u00c9pilogue<\/h5>\n<p>Ce que l&rsquo;on peut comprendre en examinant les deux tr\u00e9sors de Lambousa, c&rsquo;est que Chypre a prosp\u00e9r\u00e9 pendant la p\u00e9riode pro-byzantine et surtout pendant les 6e et 7e si\u00e8cles. Lambousa \u00e9tait une ville prosp\u00e8re de cette p\u00e9riode et \u00e9tait en m\u00eame temps la capitale d&rsquo;un des quinze districts de Chypre.<\/p>\n<p>Lambousa n&rsquo;a peut-\u00eatre eu qu&rsquo;une seule fois la grandeur et l&rsquo;\u00e9clat qu&rsquo;elle avait entre le IIe et le VIIe si\u00e8cle apr\u00e8s JC, mais les habitants ont r\u00e9ussi \u00e0 revenir apr\u00e8s des si\u00e8cles de d\u00e9placement, lorsqu&rsquo;en 965 apr\u00e8s JC, Nikiforos Phokas a lib\u00e9r\u00e9 Chypre des Arabes. Les seuls monuments que l&rsquo;on peut trouver aujourd&rsquo;hui dans la r\u00e9gion de Lambousa sont les temples d&rsquo;Acheiropoiitos et de Saint Evlalios, qui indiquent que les habitants ont maintenu la renomm\u00e9e et l&rsquo;\u00e9clat de Lambousa apr\u00e8s le 10\u00e8me si\u00e8cle apr\u00e8s JC.<\/p>\n<p>La ville et les tr\u00e9sors de Lambousa sont un example qui a plusieurs attributs communs avec la destruction subie par Chypre en 1974. Les belles villes de Karavas et Lapithos, ainsi que le reste des zones occup\u00e9es, ont subi un coup sans-c\u0153ur de la part des envahisseurs Turcs. De nombreux habitants \u00e0 cette \u00e9poque ont suivi l&rsquo;exemple des habitants de Lambousa et ont souvent cach\u00e9 des objets en or et de l&rsquo;argent dans leurs jardins et leurs maisons, en esp\u00e9rant qu&rsquo;une fois la guerre termin\u00e9e, ils reviendraient les chercher. Cependant, 31 ans se sont \u00e9coul\u00e9s et l&rsquo;espoir continue de grandir d&rsquo;ann\u00e9e en ann\u00e9e. Pour nous, la richesse et l&rsquo;histoire de Lambousa restent un exemple historique et en m\u00eame temps un message fort pour tous. Un message qui vient du fait que les conqu\u00e9rants viennent piller une terre qui ne leur appartient pas et ne veut pas leur permettre d&rsquo;y prendre racine. Avec ces pens\u00e9es, nous adoucissons la douleur du d\u00e9placement amer et regardons vers l&rsquo;avenir avec espoir, sachant que personne ne peut effacer notre volont\u00e9 ardente de revenir.<\/p>\n<p>Avec conviction et une foi in\u00e9branlable, nous d\u00e9clarons que nous reviendrons \u00e0 Lambousa en tant que vainqueurs et que nous poursuivrons la tradition que nos anc\u00eatres ont \u00e9tablie et maintenue.<\/p>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-jpsfsquo-1-afcb4782e80ad5d672a269697847a053\">\n#top .avia-gallery.av-jpsfsquo-1-afcb4782e80ad5d672a269697847a053 .avia-gallery-thumb a{\nwidth:20%;\n}\n<\/style>\n<div  class='avia-gallery av-jpsfsquo-1-afcb4782e80ad5d672a269697847a053 avia_animate_when_visible  avia-builder-el-4  avia-builder-el-no-sibling  deactivate_avia_lazyload avia-gallery-animate avia-gallery-2'  itemprop=\"image\" itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/ImageObject\" ><meta itemprop=\"contentURL\" content=\"https:\/\/karavas.eu\/fr\/karavas\/karavas-passe-et-present\/histoire\/\"><div class='avia-gallery-thumb'><a href=\"https:\/\/karavas.eu\/wp-content\/uploads\/thisavroi_lampusas5.jpg\" data-rel='gallery-2' data-prev-img='https:\/\/karavas.eu\/wp-content\/uploads\/thisavroi_lampusas5.jpg' class='first_thumb lightbox ' data-onclick='1' title='Plateau en argent du deuxi\u00e8me tr\u00e9sor de Lambousa &#8211; 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